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Question 35 of 39

Il me semble pertinent de ne pas confondre, même si le fait d’être un intellectuel renvoie banalement à une certaine aptitude au maniement des idées, les intellectuels avec les catégories proches. Les écrivains, notamment les romanciers, ne constituent pas naturellement des « intellectuels » dans la mesure où précisément le genre romanesque, pour être parfaitement réussi, à toujours exiger une distance par rapport à l’univers théorique. La qualité fondamentale de la fiction est l’imagination, alors que le brassage d’idées et de concepts s’oppose à la liberté et à l’imprévisibilité du roman. Ainsi, si dans telle ou telle œuvre de fiction. Un auteur peut apparaître plus « intellectuel ». que romancier, c’est parce que le second a capitulé devant le premier ou n’est jamais parvenu à s’en libérer. Cela ne fait pas forcément de mauvais livres, mais empêche qu’ils soient à mon sens de grands romans. Ils font penser, mais je ne suis pas persuadé qu’ils fassent rêver le lecteur.

Quelle est la thèse défendue par cet auteur ?

Il me semble pertinent de ne pas confondre, même si le fait d’être un intellectuel renvoie banalement à une certaine aptitude au maniement des idées, les intellectuels avec les catégories proches. Les écrivains, notamment les romanciers, ne constituent pas naturellement des « intellectuels » dans la mesure où précisément le genre romanesque, pour être parfaitement réussi, à toujours exiger une distance par rapport à l’univers théorique. La qualité fondamentale de la fiction est l’imagination, alors que le brassage d’idées et de concepts s’oppose à la liberté et à l’imprévisibilité du roman. Ainsi, si dans telle ou telle œuvre de fiction. Un auteur peut apparaître plus « intellectuel ». que romancier, c’est parce que le second a capitulé devant le premier ou n’est jamais parvenu à s’en libérer. Cela ne fait pas forcément de mauvais livres, mais empêche qu’ils soient à mon sens de grands romans. Ils font penser, mais je ne suis pas persuadé qu’ils fassent rêver le lecteur.

La proposition B correspond au sens du document, car elle indique « Le raisonnement du penseur représente une entrave à la création. ». Les autres propositions ne correspondent pas à l’information principale.